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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    数百僧人食用,俾好安全行道。再请转向各同道诸公,尽力陈诉敝寺万分困难苦衷,倘或稍疑,尽可派人暗查虚实。”[19]字里行间之无奈已有焦心劳思之感。   四、来果禅师丛林建设思想启示  对来果禅师...

    温金玉

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  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    严格律己的。为防伤害小虫而将食用水用“滤水囊”滤水,走路时也时时注意脚下唯恐踩死了蚂蚁。可见,弘一等人在通过《护生画集》进行法施的同时,自己也是“解行并进”的。   更重要的是依报作为共业,净土的形成...

    王振钰

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  • 海南名胜古迹介绍

    圣石”。麒麟菜自然保护区? 在琼海市东北沙簩港。是我国麒麟菜的主要产地之一。麒麟菜亦称石花菜,是制作琼脂的主要原料,富含碘之成分,也用于医药和食用。它是珍贵的热带海洋红藻,生长在海底的珊瑚礁上。琼山区琼...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    更有甚者,“出葬时以畜做陪丧者当退回”,不允屠杀;诸人杀自属牛马驼时,“他人知觉而食用”,需服徒刑一年。西夏经济以牛马为主,但杀自养牛马驼都要被处以重罪,理有不通。联系到《敕禁门》规定牛马驼属国家专营,...

    杨富学 陈爱峰

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    一)对饮食规制的陈述  声闻律不许杀畜生(杀畜生犯波逸提),但是鉴于乞食难以拣择荤素,因此开许比丘食用“三净肉”。如《四分律》云:  若故为杀者不应食。……有三种净肉应食:若不故见、不故闻、不故疑,应...

    释昭慧

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  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    唯有户县一带方言把南瓜叫做“北瓜”,而其他地方一般叫做“南瓜”“倭瓜”“方瓜”等。在这里北瓜才是阳间人们食用的,这是个约定成俗了上千年的事实。  10、清凉山。从涝峪口西侧沿“神仙路”向西不数里有清凉...用漏勺相隔,溜入清水盆内,成蝌蚪状,在盆内待被水浸凉后,舀入事先用浆水或醋调和好的香料汤内食用。由于清凉爽口,今人也称其为“凉鱼”。该食品由于是汤水相伴,不便携带。书中将其与干粮、果品、烧饼等便于携带...

    刘高明

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  • 天下南岳(2)

    如果,希望笋的味道,原汁原味的话,就不要用温水泡,直接炒,味道也是不错的。  干笋,在食用之前,一定要用温水泡发变软,才好爆炒。  所有的笋,在炒或者煮的时候,一定要放多点油才好吃。  ...娃娃鱼是国家保护的珍贵动物,禁止食用。    果子狸,没有见过,但是,市面上还是能买到果子狸的肉吃。果子狸不是很多,可是,有经验的猎手,总能捕捉到。那年回家,兄长特意去集市上买来一只果子狸的肉...

    不详

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  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    客人带上点心,一面将已备好的葡萄等水果搬上车,以供路上食用。当将客人陪送上车后,村上先生竟双目含泪,一再道着珍重,充满着惜别的真挚情感。一位已届耄耋之龄的博学大德,在年轻一代面前没有半点架子,处处关照...

    贾汝臻居士 定昌法师

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    内心尚疑是自己的幻觉。过了一段时间,于用斋时,又在钵中睹见五色祥云,楼阁台树,还见文殊菩萨与诸圣众讲经说法。斋食用毕,景相方消失。大师咨询他僧,知是五台山的景象,遂萌朝拜五台的念头,然障缘甚多,未能成行...

    不详

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  • 净宗根本经典的选取

     本经的缘起颇有戏剧性。王舍城阿阇世太子,听从恶友提婆达多的离间唆使,囚禁父亲频婆娑罗王,断绝饮食。国太夫人韦提希深恐夫王饿死,乃用小麦粉和酥蜜,涂满身上,于宝冠璎珞中盛满蒲桃浆,秘密带给夫王食用。...

    不详

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